今天看到一篇文章，講的是牛津大學(xué)的大禮堂：1985年，人們發(fā)現牛津大學(xué)有著(zhù)350年歷史的大禮堂出現了嚴重的安全問(wèn)題。經(jīng)檢查，大禮堂的20根橫梁已經(jīng)風(fēng)化腐朽，需要立即更換。每一根橫梁都是由巨大的橡木制成的，而為了保持大禮堂350年來(lái)的歷史風(fēng)貌，必須只能用橡木更換。
在1985年那個(gè)年代，要找到20棵巨大的橡樹(shù)已經(jīng)很不容易了，或者有可能找到，但每一根橡木也許將花費至少25萬(wàn)美元，這令牛津大學(xué)一籌莫展。這時(shí)，校園園藝所來(lái)報告，350年前，大禮堂的建筑師早已考慮到后人會(huì )面臨的困境，當年就請園藝工人在學(xué)校的土地上種植了一大批橡樹(shù)。如今，每一棵橡樹(shù)的尺寸都已遠遠超過(guò)了橫梁的需要。
當我看到這里的時(shí)候，內心深處有一種肅然起敬的感覺(jué)！一個(gè)建筑師在350年前就有這樣的用心和遠見(jiàn)，著(zhù)實(shí)令人欽佩?？赡芙ㄖ煹哪箞@早已荒蕪，但建筑師的職責還沒(méi)有結束。
在現代社會(huì )，更是講求持續健康發(fā)展。作為時(shí)代的“善建者”，要讓自己的工作成為企業(yè)持續健康發(fā)展的細胞，關(guān)鍵是要擁有這位建筑師的偉大之處——責任心。
建設一個(gè)精品工程，需要經(jīng)歷很多道工序，我們在完成自己的工作內容時(shí)，也要對下一道工序負責。作為基層一線(xiàn)的建筑工作者，在施工過(guò)程中，如果只顧自己的方便，必然會(huì )給“后人”留下大麻煩。比如：空調板施工時(shí)，綁扎鋼筋不規范或砼振搗不密實(shí)，竣工時(shí)都好好的，等到住戶(hù)放置空調時(shí)，空調板斷裂了，維修時(shí)太危險了；砼澆筑時(shí)，無(wú)意識地弄破了或踩扁了預埋水電線(xiàn)管，結果電線(xiàn)穿不通，水電工人又要開(kāi)槽剔打砼，反過(guò)來(lái)影響了土建施工；書(shū)寫(xiě)資料時(shí)，語(yǔ)句不嚴謹或用詞不當，最后辦理決算時(shí)產(chǎn)生歧義，給公司造成了損失；等等。
由此，我對善建文化提出的“責任”又有了更為深刻的認識和理解。我們建筑工作者，做工作不能只講究表面，而是要想得長(cháng)遠；不要認為自己完成了其中一項，就認為這個(gè)工程與自己再無(wú)瓜葛。我們在建設過(guò)程中發(fā)現和解決問(wèn)題可能會(huì )比較簡(jiǎn)單，但是留給“后人”，原本簡(jiǎn)單的問(wèn)題可能會(huì )讓他們一籌莫展。我們應該避免這個(gè)難題的出現，不管做什么都要有責任心，不要讓責任心的缺乏羈絆住一個(gè)精品工程的誕生。一個(gè)精品工程，不在于結構如何精致、外觀(guān)如何的精美，而是經(jīng)得起時(shí)間和風(fēng)雨的考驗。
